70 - صِلِيًّا « 1 » : من صلى يصلى . 73 - نَدِيًّا : مجلسا والنّديّ والنادي واحد « 2 » . 74 - أَثاثاً « 3 » : متاعا . 74 - وَرِءْياً « 4 » : منظرا . 83 - تَؤُزُّهُمْ أَزًّا « 5 » : أي تقوّيهم وتهيّجهم . 85 - وَفْداً « 6 » : واحدهم وافد . 86 - وِرْداً « 7 » : من وردت شيئا . 89 - إِدًّا « 8 » : شديدا عظيما . يقال هذا أمر إدّ أي عظيم .

--> ( 1 ) بضم الصاد : قراءة نافع . القرطبي - الجامع 11 / 135 يقال : صلى النار يصلاها : إذا دخلها وقاسى حرّها . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 254 وأصل الصلي لإيقاد النار ويقال : صلي بالنار أي بلي بها . الأصفهاني - المفردات 285 . ( 2 ) ومنه دار الندوة لأن المشركين كانوا يتشاورون فيها في أمورهم ، وناداه : جالسه في النادي . القرطبي - الجامع 11 / 142 . ( 3 ) انظر النحل 16 / آية 80 . ( 4 ) الشارة والهيئة . ابن قتيبة - تفسير الغريب 275 . ( 5 ) قال ابن عباس : تزعجهم إزعاجا من الطاعة إلى المعصية ، وعنه تغريهم إغراء بالشر : امض إمض . . . حتى توقعهم في الشر ، وأصله الحركة والغليان : ائتزت القدر ائتزازا : اشتد غليانها . القرطبي - الجامع 11 / 150 وفي حاشية المخطوط : الأصمعي : أزرته : أغريته . أبو عمرو : الأزّ الضم . ( 6 ) اي ركبانا على نجائب طاعتهم . وهذا لأن الوافد يكون في الغالب راكبا ، والوفد الركبان ووحّد لأنه مصدر . القرطبي - الجامع 11 / 151 . ( 7 ) عطاشا بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 34 وقيل نسوقهم لورود النار . القرطبي - الجامع 11 / 153 . ( 8 ) قال الجوهري : الإد والإدة الداهية والأمر الفظيع . القرطبي - الجامع 11 / 156 وقال أبو عبيدة : الإد والنكر : الأمر المتناهي العظم . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 264 .